भारत में कम ज्ञात पर्यटन स्थल
विश्व पर्यटन दिवस विशेष
पर्यटन विश्व के सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक क्षेत्रों में से एक है. दुनियाभर में यह हर दस व्यक्तियों में से एक को रोज़गार देता है और लाखों लोगों को आजीविका प्रदान करता है. यह लोगों को विश्व की कुछ सांस्कृतिक और प्राकृतिक धरोहरों का अनुभव करने का मौका देता है, उन्हें एक-दूसरे के करीब लाता है और हमारे ऊपर सामान्य मानवीयता का प्रकाश डालने का काम करता है. पर्यटन सतत् विकास के लिए 2030 एजेंडा का एक अनिवार्य स्तंभ है और हमारे सतत विकास लक्ष्यों, विशेष रूप से लक्ष्य 1 (कोई गरीबी नहीं), 5 (लैंगिक समानता), 8 (साफ-सुथरा कार्य और आर्थिक विकास) और 10 (असमानताओं को कम करना), 12 (किफायती उपभोग और उत्पादन), तथा 14 (पानी के नीचे जीवन) के लिए प्रतिबद्धता है.
1980 से विश्व पर्यटन दिवस प्रत्येक वर्ष 27 सितंबर को मनाया जाता रहा है. यह तिथि 1970 में संगठन की विधियों को अपनाने की वर्षगांठ का प्रतीक है, जिसने पांच साल बाद यूएनडब्ल्यूटीओ की स्थापना का मार्ग प्रशस्त किया. यह पर्यटन के सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और आर्थिक मूल्यों के बारे में जागरूकता बढ़ाने और सतत् विकास लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए इस क्षेत्र द्वारा किए जा सकने वाले योगदान का दिन है.
यूएनडब्ल्यूटीओ एक जिम्मेदार और टिकाऊ पर्यटन के लिए संयुक्त राष्ट्र की विशेष एजेंसी के रूप में वैश्विक क्षेत्र को समावेशी सुधार और विकास की दिशा में मार्गदर्शन कर रहा है. यूएनडब्ल्यूटीओ सुनिश्चित करता है कि इस क्षेत्र के प्रत्येक भाग का अपने भविष्य के लिए योगदान हो.
समावेशी विकास के लिए पर्यटन
कोविड-19 महामारी के मद्देनजर, जिसने पर्यटन क्षेत्र को बुरी तरह प्रभावित किया है, यूएनडब्ल्यूटीओ ने विश्व पर्यटन दिवस 2021 को 'समावेशी विकास के लिए पर्यटनÓ पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक दिवस के रूप में नामित किया है. 2020-21 में, अतिरिक्त 32 मिलियन लोगों को महामारी ने अत्यधिक गरीबी में धकेल दिया. विकसित देशों में, विशेष रूप से, महामारी के कारण हुए वैश्विक संकट से महिलाओं को सबसे ज्यादा नुकसान हुआ है. इसका एक कारण यह है कि वे मुख्य रूप से पर्यटन सहित महामारी से सबसे अधिक प्रभावित क्षेत्रों में काम करती हैं.
जैसा कि पर्यटन क्षेत्र अपने पहले के गौरव तक पहुंचने के लिए जूझ रहा है, यह आवश्यक है कि इससे होने वाले लाभ व्यापक और निष्पक्ष हों. यह पर्यटन के आंकड़ों से परे देखने और यह स्वीकार करने का अवसर है कि हर संख्या के पीछे एक व्यक्ति है. यूएनडब्ल्यूटीओ अपने सदस्य राष्ट्रों, साथ ही गैर-सदस्यों, सहयोगी संयुक्त राष्ट्र एजेंसियों, व्यवसायों और व्यक्तियों को पर्यटन की अद्वितीय क्षमता का जश्न मनाने के लिए प्रोत्साहित करता है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि कोई भी पीछे न छूटे क्योंकि दुनिया फिर से खुलने लगी है और भविष्य की ओर देखती है.
इस अवसर पर, आइए हम भारत में पर्यटकों के लिए रुचिकर कुछ कम ज्ञात स्थानों पर नज़र डालते हैं.
1. उनाकोटी, त्रिपुरा
यह एक 'शैबाÓ (शैव) तीर्थस्थल है जो कि 7वीं-9वीं शताब्दी का है. उनाकोटि का अर्थ है एक करोड़ से कम, और यह भी कहा जाता है कि यहां कई रॉक कट नक्काशियां उपलब्ध हैं. स्थल पर अद्भुत रॉक नक्काशी, उनकी आदिम सुंदरता के साथ भित्त चित्र और झरने हैं. रॉक कट नक्काशियों में, भगवान शिव का सिर और विशाल गणेश आकृति विशेष उल्लेख के पात्र हैं. शिव का सिर जिसे 'उनकोटिश्वर काल भैरवÓ के नाम से जाना जाता है, लगभग 30 फीट ऊंचा है, जिसमें एक कढ़ाईदार सिर-पोशाक भी शामिल है जो स्वयं 10 फीट ऊंची है. शिव के सिर के प्रत्येक तरफ दो पूर्ण आकार की महिला आकृतियां हैं . एक शेर पर खड़ी दुर्गा की और दूसरी तरफ एक महिला की आकृति है. इसके अलावा, नंदी बैल की तीन विशाल प्रतिमाएं जमीन में आधी दबी हुई पाई जाती हैं. उनाकोटी में कई अन्य पत्थरों के साथ-साथ रॉक कट मूर्तियां भी हैं.
2. नर्तियांग मोनोलिथ्स, मेघालय
मेघालय के जयंतिया जिलों का एक अलग शाही इतिहास है और इस गौरवशाली अध्याय से अच्छी तरह से संरक्षित अवशेषों को देखने के लिए नर्तियांग सबसे अच्छी जगहों में से एक है. मोनोलिथ के बगीचे में बड़े मोनोलिथ या मेगालिथिक पत्थरों का संग्रह है जो पुराने राजाओं के स्मारकों के रूप में बनाए गए थे. इनमें मेन्हिर (सीधे पत्थर) मू शिनरंग और डोलमेंस (क्षैतिज स्थिति में सपाट पत्थर) शामिल हैं जिन्हें स्थानीय रूप से मू किन्थाई के नाम से जाना जाता है. खड़े मोनोलिथ या मेनहिर पुरुष पूर्वजों को समर्पित हैं जबकि चपटे डोलमेन्स, महिलाओं को समर्पित हैं. इनमें से कुछ पत्थरों को आधी सहस्राब्दी पहले खड़ा किया गया था और उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य तक ये जोड़ दिए गए थे. इस महापाषाण संग्रह की परिधि के भीतर सबसे लंबा मेनहिर खड़ा है, जिसे जयंतिया नरेश के एक भरोसेमंद लेफ्टिनेंट यू मार फलिंगकी ने युद्ध में अपनी जीत का जश्न मनाने के लिए बनवाया था.
3. मुबारक मंडी पैलेस, जम्मू और कश्मीर
कभी डोगरा राजाओं का शाही निवास रहे, मुबारक मंडी पैलेस का डेढ़ सौ से अधिक वर्षों का इतिहास है. परिसर में कई महल, इमारतें और आंगन हैं. 1925 तक यह उनकी मुख्य सीट होती थी जब महाराजा हरि सिंह जम्मू के उत्तरी भाग में हरि निवास पैलेस में चले गए. महल इस तरह से बनाया गया है कि राजस्थानी और मुगल वास्तुकला दोनों से मिलता जुलता है. इस इमारत का एक हिस्सा गोल घर अब खंडहर की स्थिति में है लेकिन फिर भी अपनी पूर्व भव्यता को बरकरार रखता है. कोई भी पिंक हॉल का दौरा कर सकता है जिसमें कांगड़ा, जम्मू और बशोली के विभिन्न हिल स्कूलों के लघु चित्रों के साथ डोगरा कला संग्रहालय है जिसमें मनोरम वास्तुकला है और राजस्थानी, मुगल और यूरोपीय शैलियों का मिश्रण है.
4. शेट्टीहल्ली चर्च, कर्नाटक
रोज़री चर्च या शेट्टीहल्ली चर्च का निर्माण लगभग 160 वर्ष पहले यूरोपीय लोगों ने हेमावती नदी के किनारे शेट्टीहल्ली गांव में किया था. बाद में, सरकार द्वारा एक बांध बनाया गया जिससे बाढ़ आई और आज, मानसून के दौरान, चर्च काफी हद तक पानी में डूब जाता है और एक तैरते हुए स्मारक का भ्रम पैदा करता है. जैसा कि भारत में ब्रिटिश शासन के शुरुआती दिनों में चर्च का निर्माण किया गया था, यह वास्तुकला की फ्रांसीसी गोथिक शैली को दर्शाता है. धनुषाकार दीवारों के साथ ऊंचे स्तंभ अभी भी काले और भूरे रंग के टिंट के साथ दिखाई दे रहे हैं, जो नीले लहरदार पानी से ऊपर उठ रहे हैं.
5. शेर शाह सूरी मकबरा, बिहार
इस मकबरे का निर्माण बिहार के एक पठान सम्राट शेर शाह सूरी की याद में किया गया था, जिन्होंने मुगल साम्राज्य को हराकर उत्तरी भारत में सूरी साम्राज्य की स्थापना की थी. शेर शाह सूरी का मकबरा बिहार के रोहतास जिले के सासाराम में स्थित है. शेर शाह सूरी का मकबरा प्राचीन वास्तुकला का राजसी उदाहरण है. वास्तुकार मीर मुहम्मद अलीवाल खान ने इसे डिज़ाइन किया और यह 1540 से 1545 के बीच बनाया गया, इसमें इंडो-इस्लामिक वास्तुकला के तत्व हैं जिनमें बड़े खुले आंगन, ऊंचे गुंबद और स्तंभ शामिल हैं; इसमें अफगान वास्तुकला के संकेत भी हैं. यह खूबसूरत संरचना तीन मंजिला ऊंचा मकबरा (लगभग एक सौ बाइस फीट) है. यह एक कृत्रिम चौकोर आकार की झील के बीच में स्थित है.
6. हरिके वेटलैंड और पक्षी अभयारण्य, पंजाब
इसे हरि-के-पट्टन के रूप में भी जाना जाता है और यह उत्तरी भारत की सबसे बड़ी आर्द्रभूमि है तथा ब्यास और सतलुज नदियों के संगम पर स्थित है. पंजाब में तरनतारन साहिब जिले में स्थित, हरिके वेटलैंड और पक्षी अभयारण्य 1953 में बनाया गया था और यह अमृतसर, फिरोजपुर और कपूरथला में फैला हुआ है. आर्द्रभूमि पारिस्थितिकी तंत्र 4,100 हेक्टेयर क्षेत्र को कवर करता है और एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यताप्राप्त रामसर साइट (अंतरराष्ट्रीय महत्व के लिए नामित एक आर्द्रभूमि) है. हिमालय, साइबेरिया और यूरोप से बड़ी संख्या में प्रवासी पक्षी यहां आते हैं. दुर्लभ सिंधु नदी डॉल्फिन भी यहां पर मिल सकती है. अभयारण्य के अंदर शांत हरीके झील है, जहां अधिकांश स्थलों के दर्शन संभव हैं.
7. ओरछा, मध्य प्रदेश
बेतवा नदी के तट पर बसे ओरछा ऐतिहासिक शहर की स्थापना 16वीं शताब्दी में बुंदेला राजपूत प्रमुख, रुद्र प्रताप ने की थी, जो ओरछा के पहले राजा बने, और ओरछा किले का निर्माण भी किया. यहां, बेतवा नदी सात चैनलों में विभाजित होती है, जिसे सतधारा भी कहा जाता है. किंवदंती है कि यह ओरछा के सात पूर्व प्रमुखों के सम्मान में है. प्राचीन काल में ओसीन के नाम से जाना जाने वाला यह शहर उत्तर प्रदेश के झांसी शहर से लगभग 16 किलोमीटर दूर है. किला परिसर ओरछा शहर में बेतवा और जामनी नदियों के संगम से बने एक द्वीप के भीतर है. शहर में बाजार के पूर्वी भाग से कई धनुषाकार पुलों के माध्यम से ग्रेनाइट पत्थरों में निर्मित 14 मेहराबों के माध्यम से संपर्क किया गया. किले में अलग-अलग समय पर कई जुड़े हुए भवन हैं. राजा राम मंदिर, चतुर्भुज मंदिर, जहांगीर महल, राज महल, शीश महल और राय प्रवीण महल किले परिसर का हिस्सा हैं.
8. चौसठ योगिनी मंदिर, ओडिशा
गोलाकार खुली छत वाला मंदिर योगिनी पंथ के भारत के चार सुरक्षित मंदिरों में से एक है जो देश में 8वीं शताब्दी ईस्वी से 13वीं शताब्दी ईस्वी तक फला-फूला. भुवनेश्वर से 15 किलोमीटर की दूरी पर हीरापुर नामक एक गांव में स्थित मंदिर 9वीं शताब्दी ईस्वी में बनाया गया था और इसका श्रेय भौमाकर वंश के राजा सुभाकर देव द्वितीय की मां रानी हीरादेवी को दिया जाता है. योगिनी पंथ तंत्र-मंत्र के साथ-साथ योग का भी अभ्यास करता था. पूजा की वस्तु आमतौर पर एक चक्र या पहिया होता था जिसमें चौंसठ तीलियां होती थीं, इसीलिए इसका यह नाम है (ओडिया में चौसथी का अनुवाद चौसठ होता है). पीठासीन देवता देवी काली हैं. गोलाकार खुली हवा की संरचना ओडिशा में मंदिर वास्तुकला के पारंपरिक रूप से बिल्कुल अलग है. यह इस तथ्य से आवश्यक हो जाता है कि पंथ पांच तत्वों. वायु, जल, अग्नि, पृथ्वी और आकाश की पूजा करता था. योगिनियों को काले स्लेट पत्थर से उकेरा गया है और यहां उनके वाहन (पहाड़) की सवारी करते हुए चित्रित किया गया है. मंदिर का एक दिलचस्प पहलू यह है कि ओडिशा और मध्य भारत में उस समय के अन्य मंदिरों के विपरीत, योगिनी मंदिरों में कोई कामुक नक्काशी नहीं मिलती है, जो इतिहासकारों के अनुसार हो सकता है क्योंकि पंथ ब्रह्मचर्य को मोक्ष के मार्ग के रूप में मानता था.
9. उंदावल्ली गुफाएं, आंध्र प्रदेश
उंदावल्ली गुफाएं 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व की हैं और रॉक-कट वास्तुकला के प्रमुख उदाहरण हैं. गुफाएं विजयवाड़ा से लगभग 8 किलोमीटर दूर हैं और प्राचीन धार्मिक प्रथाओं में एक अनूठा दृष्टिकोण प्रस्तुत करती हैं. गुफाओं को एक पहाड़ी के किनारे बलुआ पत्थर से तराशा गया है. यहां बहुत सी गुफाएं हैं. सबसे बड़ी अपने विशाल अखंड भगवान विष्णु की झुकी हुई मुद्रा के लिए सबसे लोकप्रिय है. मुख्य गुफा गुप्त वास्तुकला शैली का एक प्रमुख उदाहरण है, जो आदिम रॉक-कट मठ प्रकोष्ठों पर केंद्रित है.
10. लोलेगांव, पश्चिम बंगाल
दार्जिलिंग जिले के कालिम्पोंग उप-मंडल में एक छोटा सा शांत गांव, लोलेगांव अपने आप में सुंदर परिदृश्य के साथ प्रकृति का स्वर्ग है, जिसमें हरे भरे जंगल और शांत घाटियां शामिल हैं. कंचनजंगा की चोटियां सुबह की बेला में शानदार ढंग से उभरकर आती हैं. लोलेगांव की कालिम्पोंग और लावा से घने जंगलों से होते हुए एक घंटे की यात्रा है. लोलेगांव तक छोटी पटरियां और रास्ते हैं. यह शांति और विश्राम के लिए आदर्श स्थल है. लोलेगांव प्राकृतिक वैभव का एक सुंदर लेपचा गांव है. लोलेगांव एक सुंदर वन क्षेत्र से सटा है. सिंगलिला रेंज की बर्फीली चोटियों को देखने के लिए इसमें वन्य धरोहर और झंडी दारा नामक एक अवलोकन बिंदु है.
(संकलन: अनीशा बनर्जी और अनुजा भारद्वाजन)
स्रोत- संबद्ध राज्य पर्यटन वेबसाइट्स